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《步辇图》
阎立本:《步辇图》...
时间:2013-07-27 12:28 | 浏览: | 已有0条评论
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赏析:

传为七世纪著名画家阎立本所作的《步辇图》,具有重要的历史意义和杰出的艺术成就。唐太宗贞观八年(公元634年),吐蕃(今西藏)17岁的领袖松赞干布,派遣使臣携礼物至长安(今西安)请求通婚;6年后,又派其“大相”(居首位的大臣)禄东赞携贵重聘礼晋见唐太宗,订成婚约。次年,由江夏王李道宗护送文成公主入藏,并带去了农业、医学、营造、技工等方面的人材以及工具、种子、书籍等。这不仅加强了汉藏友好,巩固了边疆,也对藏族人民生活、文化的发展做出了意义深远的贡献。

《步辇图》的创作,就是为了纪念、歌颂这一历史事件。但作者没有描绘人物众多、令人眼花缭乱的为文成公主送行的场面,也没有刻划带有期待和欢乐气氛的松赞干布的迎亲,而选择了唐太宗接见禄东赞这一较单纯的情节。传统中国画的构思历来重视主题突出,并运用以少喻多、以点代面等手法,以取得耐人寻味的效果。所以,这幅画借禄东赞谒见唐太宗请婚时不同神情的表现,来启示这一事件可能发展的前景。作为描写这一类国家大事的宫廷画家,必然要把突出唐太宗的威仪及乐于与吐蕃结亲的心理状态放在首位。对禄东赞(左起第二人)的刻划,使人感到确是一位真诚而恭敬的使臣。至于着红袍执笏的引见官和穿白衣的随从,则反映了他们的职位和气度的悬殊,并各具鲜明的性格特征,这也表现了中国画“以形写神”的优良传统。

唐太宗所乘的“步辇”,是一千三百多年前封建宫廷中的一种习俗。画面上,群女环绕,似花团锦簇,烘托了唐太宗的重要地位与权威,也暗示了唐皇朝的强盛繁荣和喜庆的气氛。至于画面人物大小的比例关系,在中国古代人物画创作中,多因其社会地位的高低而定,并不受真实情况或近大远小的规律的限制。这并不是画家的低能或错误,而是根据当时对创作和欣赏的特殊要求所形成的表现手法。这9名宫女各具动态和唐太宗的端坐微笑凝思,形成动与静的烘托对比;而右方密集的如众星捧月的一群,又和左方肃立排列的三人形成动与静、繁与简的对比。所以此画似乎情节简单,没有其他背景衬托,却能做到主体鲜明,并在构图上表现了单纯而又丰富的节奏变化。

人物的衣纹简劲朴质,禄东赞的长袍却花纹精密,显示其民族服装的特色。画面色彩除墨染外,用大红、赭黄、石绿、白粉等色,形成温丽、庄重与愉悦的气氛,从中也可以体会到和东晋(公元317———420年)顾恺之《洛神赋》(宋代摹本)及敦煌初唐(公元618———712年)壁画色彩运用的一些类似特征。