有关道理的成语

不经之谈—— 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话
阐幽明微—— 使幽深隐微的事物或道理显露出来
理所必然—— 指按道理必定如此
莫明其妙—— 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
不可理喻—— 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不言而喻—— 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
穿凿附会—— 穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
传道受业—— 受：通“授”。传授道理，教授学业。
大方之家—— 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
盗亦有道—— 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
道大莫容—— 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
断无此理—— 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
顿开茅塞—— 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
钩深致远—— 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
姑妄言之—— 姑且随便说说，不一定有什么道理。
胡搅蛮缠—— 不讲道理，纠缠不放。
胡说八道—— 没有根据或没有道理地瞎说。
横蛮无理—— 态度粗暴，不讲道理。
豁然贯通—— 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
据理力争—— 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
理所当然—— 按道理应当这样。
莫名其妙—— 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
茅塞顿开—— 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
眉高眼低—— 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
蛮横无理—— 态度粗暴，不讲道理。
蛮不讲理—— 态度粗暴，不讲道理。
妙言要道—— 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
岂有此理—— 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
贫而乐道—— 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
人情世故—— 为人处世的道理。
穷理尽性—— 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
入情入理—— 入：合乎。合乎常情和道理。
生而知之—— 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
融会贯通—— 融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
师道尊严—— 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
天经地义—— 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
天理人情—— 天然的道理和人的常情。
顽石点头—— 形容道理说得透彻，使人心服。
通情达理—— 指说话、做事很讲道理。
天地经纬—— 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
探赜索隐—— 探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
微言大义—— 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
文以载道—— 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
显而易见—— 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
言不及义—— 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
现身说法—— 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
心安理得—— 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
要言妙道—— 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一隅三反—— 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
言之有理—— 说的话有道理。
以理服人—— 用道理来说服人。
一以贯之—— 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
以升量石—— 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
源头活水—— 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
知易行难—— 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
坐而论道—— 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
只可意会，不可言传—— 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
至理名言—— 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
彰明较著—— 彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。
不近道理—— 不近人情，不讲道理。
辞巧理拙—— 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
词严义密—— 措词严谨，道理周密。
词严义正—— 措词严肃，道理正当。
词言义正—— 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
辞严义正—— 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
攧扑不破—— 无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
洞彻事理—— 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
格物穷理—— 穷究事物的道理。
钩深极奥—— 谓探索并极尽深奥的意义、道理。
衡情酌理—— 估量情况，斟酌道理。
即事穷理—— 谓根据事实深究它的道理。
即小见大—— 从小处或小事见到大道理。
口无择言—— 谓出口皆合道理，无需选择。
揆理度势—— 衡量道理，揣度情势。
理不胜辞—— 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
理所不容—— 道理所不能允许。
理正词直—— 道理正当，言词朴直。
流言混话—— 无根据无道理的言语。
名正理顺—— 谓名义正当，合乎道理。
入理切情—— 合乎道理，切合实情。
深文大义—— 深奥的大道理。
天经地纬—— ①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
通文达理—— 谓有学问懂道理。
通幽洞微—— 通晓、洞察幽深而细微的道理。
通元识微—— 通晓玄奥微妙的道理。
析精剖微—— 指剖析精微深奥的道理。
研精钩深—— 钩深：探取深沉的东西。研究探索精微的道理，探求深奥的学问。
言之成理—— 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之有礼—— 说的话有道理。
言中事隐—— 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
以此类推—— 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。
以古喻今—— 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
义正词严—— 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
义正辞严—— 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
义正辞约—— 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
喻之以理—— 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
元经秘旨—— 微妙的道理。
再作道理—— 亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。
再做道理—— 见“再作道理”。
彰明较着—— 指事情或道理极其明显。
尊师重道—— 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。
二缶钟惑—— 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
融汇贯通—— 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
融会通浃—— 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
融释贯通—— 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
融液贯通—— 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
事有必至，理有固然—— 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
晓以大义—— 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
引喻失义—— 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
智者见智，仁者见仁—— 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。